皈依佛门的(de)意思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈(guī)依的意(yì)思是翻旧(jiù)日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷道德(dé)和行为上(shàng)，都已经达(dá)到彻底(dǐ)的圆满。门(mén)指修行者(zhě)入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依(yī)佛门的(de)开始，最终(zhōng)目标是(shì)让自己成(chéng)为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就(jiù)是心中(zhōng)向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可(kě)以理解加入(rù)佛门，并达到最高的境(jìng)界。佛门就是佛之法门德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知(zhī)菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要(yào)为佛教对于儒(rú)、道(dào)二(èr)教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛(fú)门弟(dì)子；舍(shě)离世事(shì)而(ér)修行佛道(dào)，即(jí)称为(wèi)入(rù)佛门。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依指的是全(quán)身心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够做成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛(fú)之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是(shì)佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛(fú)教信徒的(de)一个手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书，此后就可(kě)以居士身(shēn)份自(zì)愿(yuàn)参(cān)加定期的佛事(shì)活(huó)动了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟诸法实(shí)相，而(ér)能教(jiào)导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净(jìng)和合的教(jiào)团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的(de)中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无(wú)漏慧及解脱德(dé)。由此(cǐ)可见，皈(guī)依佛(fú)门的最终目标是非(fēi)常难以(yǐ)达(dá)到的，但也(yě)因(yīn)此更(gèng)让人(rén)想要得到最高(gāo)的目标(biāo)。不管有没(méi)有舍(shě)俗出家(jiā)，只要(yào)达(dá德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)到了自身圆满(mǎn)成就三宝具(jù)备的(de)品质和功德都是(shì)完成了(le)皈依三宝。

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