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  “巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须(xū)眉”意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)女子(zi)有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常作为者,不(bù)一定(dìng)比(bǐ)男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛(máo)。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵(guì)族妇女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一种用(y广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常òng)丝织(zhī)品或发丝制成的(de)头饰(shì),这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称。

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  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是(shì)女子有作(zuò)为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇(fù)女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思(sī)是女人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成(chéng)的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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