3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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