赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀pò)已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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