徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说(shuō)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的(de)，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不要站队。

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