割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的(de)身电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(le)一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子(zi)饼子是(shì)以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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