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初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术,科学的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ),但万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌(初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间jī)肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法,因为也(yě)有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式,古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài),人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏空,尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上,身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一(yī)个篓(lǒu)子,篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的,由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音,因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

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湘西赶尸初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间trong>

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事(shì),更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父(fù)母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想,一旦一(yī)个(gè)人客死异乡,那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡(xiāng),因为古人认为(wèi),人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦(dàn)在外(wài)面去世,若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得(dé)魂魄没法回去,也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古代,很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运回(huí)去,又能让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里,这也是电视(shì)剧里,赶尸的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛(dāng),一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了,有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián),就是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼,还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业,更多的见于民(mín)间,但是(shì)在(zài)清朝,也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明确的,会有两人组成,一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路,而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中,一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方,有(yǒu)人意(yì)外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这个职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选,需(xū)要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试:

第一项测试(shì):就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià),盯着太阳看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测(cè)试者(zhě),若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北,那(nà)么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人,才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那边(biān)才有,但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关,在(zài)湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店,但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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