三(sān)十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福关于团结就是力量的名人素材事例，关于团关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些结的名人素材事例有哪些地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一些具有名山大川的地(dì)方，或者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理位置，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细(xì)，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞(dòng)等(děng)等(děng)，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神(shén)奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基(jī)金会(huì)”。

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