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越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》

越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出(chū)自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的(de)星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没(méi)有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没(méi)有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中,读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却(què)形象越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》逼真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字(zì),却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》作(zuò)。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而(ér)将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主,表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律(lǜ)和谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存(cún)世(shì)诗文(wén)千余篇(piān),有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人(rén)世间再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿(ér)的感情(qíng)所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活(huó),离开了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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