四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和(hé)一切好的文(wén)化要(yào)重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对(duì)人(rén)的(de)非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人(rén)性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)重视实(shí)践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多(duō)样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是Medical staff可数吗，stuff四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学产生以后西(xī)方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的(de)经验主义(yì)，强调归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十(shí)九世纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是(shì)由某种力量控(kòng)制决定的(de)，人Medical staff可数吗，stuff类(lèi)没有自由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决(jué)于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边(biān)沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目(mù)的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来(lái)关于(yú)艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化作(zuò)用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于(yú)自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不(bù)公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻(qī)子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于(yú)一千(qiān)年(nián)之后的(de)基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然(rán)与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有(yǒu)关(guān)伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事(shì)实上(shàng)，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同(tóng)时(shí)代的人(rén)，却(què)很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的(de)主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国(guó)社会科(kē)学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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