京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jīng)剧

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