赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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