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东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思(sī)

　　是是早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还为(wèi)时不晚(wǎn)的。

　　东(dōng)隅：指(zhǐ)日出处，表示早年。

　　桑榆：指日(rì)落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕(téng)王阁(gé)序》。

　　原(yuán)文(wén)（节选）：冯唐易(yì)老，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊(yì)于长沙，非无(wú)圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏(fá)明(míng)时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益(yì)壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云(yún)之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇(yáo)可接(jiē)；东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文(wén)：冯唐(táng)容易老(lǎo)，李广(guǎng)封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁(liáng)鸿到海边隐居，难(nán)道不是在(飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗zài)政治昌明的时代(dài)吗(ma)？不过(guò)是(shì)君子能够察觉事物(wù)的先兆，通达的人知道自己的(de)命数罢了。

　　年纪大了(le)应当(dāng)更有(yǒu)壮志，哪(nǎ)能在(zài)白发苍(cāng)苍时改变自己的心志？

　　处境艰难反该(gāi)更(gèng)加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这(zhè)样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉(jué)得心清无尘(chén)；处在干(gàn)涸的(de)车辙中，还能(néng)乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还(hái)是可以到达；过去的(de)时光(guāng)虽然已经消逝(shì)，珍惜将(jiāng)来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

　　高(gāo)宗时期(qī)，洪州(zhōu)都督(dū)阎某重修(xiū)此阁(gé)，并(bìng)于公元675年（上元(yuán)二年）的重九日，在(zài)滕(téng)王阁上(shàng)欢(huān)宴群僚(liáo)和(hé)宾客(kè)。

　　作者(zhě)前(qián)往(wǎng)交(jiāo)趾看望父亲时(shí)路过这里(lǐ)，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪(hóng)州的地(dì)势、人才写(xiě)到宴(yàn)会(huì)；写滕(téng)王阁的壮丽，眺(tiào)望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人(rén)生(shēng)遇合，抒发身世之感；接着写(xiě)作者的遭遇并表白要自励志节，最后以(yǐ)应命赋(fù)诗和自谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作者的抱负(fù)和怀才不(bù)遇(yù)的愤懑心情。

　　文章除少数虚词(cí)以(yǐ)外，通篇(piān)对(duì)偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多，对得整齐；又(yòu)几乎是通篇用典，用得比(bǐ)较自然(rán)而(ér)恰当(dāng)，显得(dé)典雅而工巧。

　　这(zhè)篇序文用(yòng)了大(dà)量典故(gù)来叙事抒情，有的是历史故事，有的是(shì)前人(rén)文(wén)句，而运用的手法又(yòu)有所不同(tóng)，有的是明(míng)用，如冯唐(táng)易老，李广难封。

　　有(yǒu)的(de)是暗用，如(rú)酌(zhuó)贪泉而(ér)觉爽(shuǎng)，处(chù)涸辙以犹欢(huān)；有的是正(zhèng)用，如(rú)孟(mèng)尝高洁，空余(yú)报国之情；有的(de)是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

　　典故的运用(yòng)，加强了(le)文(wén)章的表达(dá)效果。

东隅已逝(shì),桑榆非晚什么意思(sī)

　　东隅已逝，桑榆非晚：早年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还(hái)为时不晚

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚是唐代诗人王勃的名(míng)作《滕王阁序》里的(de)一句名(míng)言(yán)。

　　公元675年(nián)，王勃去交趾探望自己的(de)父亲(qīn)王福畴，这篇骈文《滕王阁序》，就是(shì)王勃在路途江西南昌游(yóu)览，有感(gǎn)而发的。

　　此时(shí)的王勃心(xīn)境已经很平静了，对世态人情，官场(chǎng)之事看得很淡了(le)。

　　当他看(kàn)到东方的太阳升起，西方的落日的光泽，散落在桑榆树端时，心情格外激动，说出了东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)这句话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚思想境(jìng)界的高度(dù)是珍(zhēn)惜，人生在世(shì)，要站(zhàn)在忘(wàng)记(jì)过去，展望未来的人(rén)生高度。

　　人活着，不是为(wèi)了过去，而是要珍(zhēn)惜(xī)现(xiàn)在。

　　在任何情况下，都要有桑榆非晚的心态(tài)，绝不(bù)能有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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