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輮使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事(shì)物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道(dào)理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不能(néng)够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人(rén)”之口提(tí)出身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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