安(ān)史之乱(luàn)的原因和(hé)影响简答，安史之乱(luàn)的(de)原因和影响高中知(zhī)识是安史之乱是中(zhōng)国(guó)唐代玄宗末年至代(dài)宗初年由唐(táng)朝将领安禄(lù)山与史思明(míng)背叛(pàn)唐朝后发(fā)动的战争，是(shì)同唐朝争夺统治(zhì)权的(de)内战，为唐由盛而衰的转折(zhé)点的(de)。

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　　这(zhè)场内战使得唐朝人口(kǒu)大量丧失，国力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐(táng)叛乱的指挥官(guān)以(yǐ)安禄山与史思(sī)明二(èr)人为主，因此事件被冠以安史之名(míng)。

　　又由于其爆发于唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)天宝年间(jiān)，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个(gè)涉及东隅已逝桑榆非晚是什么意思面很广(guǎng)、影响(xiǎng)深(shēn)远的重大历史事件，造成这种事(shì)件的原因(yīn)，那必然是多方(fāng)面多层次的。

　　简单总结一下(xià)，最根本的(de)原因是当时的(de)生(shēng)产力(lì)和上层建筑脱节，经过一百来年和平发展(zhǎn)，初唐建立起的体制(zhì)已(yǐ)经不能(néng)适(shì)应实际上的生产(chǎn)和人口变化，整体社会组织涣散(sàn)；

　　比较要命的中层(céng)原因，是整个体制当中，军事系统的(de)设置尤其(qí)不(bù)均衡，重外轻内，精兵(bīng)军权(quán)过分集中于(yú)少数人，而且没有(yǒu)制衡机制，一旦(dàn)生变(biàn)，也无法及(jí)时作出有效(xiào)应对；

　　最(zuì)直接的原因，那就(jiù)是唐玄宗(zōng)用人失误，偏听盲信，这(zhè)个(gè)再怎(zěn)么强(qiáng)调“体(tǐ)制问题”也是不(bù)能洗白他的(de)。

　　如果没有这个直接原(yuán)因，当(dāng)时的社(shè)会(huì)矛(máo)盾还是(shì)会爆(bào)发出来，但(dàn)未必是(shì)以如(rú)此恐怖暴力的(de)形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温(wēn)水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢慢僵死掉(diào)，可能实质(zhì)上更(gèng)加无可(kě)挽回，但是对当时(shí)绝大多数百姓来说(shuō)痛苦度会少很多。

　　它是唐(táng)朝由盛到衰(shuāi)的(de)转折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领(lǐng)安禄山和史(shǐ)思明在(zài)唐玄宗天宝(bǎo)年间发(fā)动的叛(pàn)乱(luàn)，原本在唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间，唐朝的(de)经济发(fā)展(zhǎn)到了(le)鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝经济(jì)受(shòu)到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安(ān)史之乱(luàn)爆(bào)发(fā)的(de)原因：安史之乱的原(yuán)因是多方面的，是(shì)各种社会(huì)矛盾的集中反映，主要(yào)包括(kuò)统(tǒng)治阶级和(hé)人民的矛盾(dùn)，统治者(zhě)内部(bù)的矛(máo)盾以及中央和地方(fāng)割据势(shì)力(lì)的矛盾等(děng)等(děng)。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重的，其影(yǐng)响大(dà)致(zhì)可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱使社(shè)会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之(zhī)乱，削(xuē)弱了(le)封建(jiàn)集权，为封建割据创造(zào)了必要条件，使(shǐ)唐王(wáng)朝自盛而衰。

　　此后安(ān)史余党在(zài)河朔形成藩镇割(gē)据。

　　 （3）剥削加重：由于(yú)战争，造(zào)成劳动力严重不足，统治阶(jiē)级不得不增加税收，使阶级压迫(pò)和统治阶悔巧级的压(yā)榨更加深(shēn)重。

东隅已逝桑榆非晚是什么意思　　 （4）边(biān)疆不(bù)稳：经过安(ān)史之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周边地区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济(jì)重(zhòng)心南(nán)移(yí)：中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南北朝是就(jiù)已经开(kāi)始，在安史之乱后，北民南迁的状况越来越明(míng)显，致使经(jīng)济(jì)中心进一(yī)步南(nán)移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经营(yíng)西域的(de)全盛时期，但是此(cǐ)后随着(zhe)国(guó)内政局的高枣的剧烈变(biàn)化，唐朝在西域的势力也(yě)大大衰(shuāi)退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李渊制定的(de)尊祖崇(chóng)道国策，并进一步将其(qí)发(fā)扬光大，运用道家思(sī)想治国平天下，施行道举，兴建皇家道观(guān)楼(lóu)观。

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