悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(x20分米等于多少米 20分米等于多少厘米iàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和(hé)的(de)学(xué)习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而(ér)废。

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