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  颜元(yuán)的(de)教育思想:1、培(péi)养目(mù)标:“实德实才之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本,而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”,即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的(de)经世(shì)致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的(de)“实学(xué)”。

  同时,颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育(yù)要“兵农合一”“流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学(xué)习与实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知(zhī)识,而(ér)是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得(dé)知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当(dāng)时(shí)的实际(jì),等时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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