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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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