敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态(tài)度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时(shí)代的(de)第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊(là)的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖能源自于(yú)埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人的(de)将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将(jiāng)会(huì)进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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