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_D是什么意思,_3是什么意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导火(huǒ)线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo),而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面对(duì)这种灾难的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于(yú)衷。

  由(yóu)于(yú)周王朝实行分(fēn)封制,土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志,从前至高(gāo)无(wú)上的周(zhōu)王室(shì)能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国(guó)的(de)建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名,因此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐(lè)制(zhì)度。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的(de)社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制(zhì)度和(hé)文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局,驱(qū)需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是(shì)社会的(de)典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏_D是什么意思,_3是什么意思”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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