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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》>

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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