独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。<情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说/p>

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(d情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说ìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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