人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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