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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(中国一共有多少万亿钱mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不中国一共有多少万亿钱相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事(shì)有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自(zì)身(shēn)的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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