吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。

　室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的(de)问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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