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仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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