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易经是道(dào)家仍(réng)是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是(shì)道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说易书，其间《连山》和《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上(shàng)有(yǒu)着不行代(dài)替的前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经济(jì)、思(sī)维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁(shuí)

　　易经(j斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说īng)里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述(shù)六合人间万(wàn)象(xiàng)改变的(de)陈旧经(jīng)典，是博(bó)学(xué)多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山(shān)》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于世的(de)只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素深(shēn)入的自然法(fǎ)则和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华(huá)民族才智的结晶。

易经(jīng)的(de)主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静(jìn斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说g)方为(wèi)主；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动(dòng)者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

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