怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。

　　形容(róng)道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风(fēng)亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了(le)，还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高(gāo电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话(huà),不(bù)过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(cháng)用(yòng)程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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