徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大(dà)家(jiā)还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐(xú)太志(zhì)是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月抓蚯蚓真的能赚钱吗21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不(bù)过(guò)解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌(gē)手应该(gāi)不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依(抓蚯蚓真的能赚钱吗yī)据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了(le)大家还是(shì)都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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