还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世(shì)界上还(hái)有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

　　关于还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上还(hái)有几(jǐ)个国家是君主制以及(jí)还有什么国家是君主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家是(shì)君主制，还有哪个(gè)国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，有哪些国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制国家等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

还有什么国家是君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制，世界上还有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非(fēi)洲和大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪制的(de)国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特(tè)阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在(兰州女人为什么戴头巾zài)这些君主国中，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先进国家，如欧(ōu)洲的(de)一(yī)些(xiē)君主国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪(xiàn)君(jūn)主(zhǔ)制，或称“虚君共和(hé)”，是相(xiāng)对于(yú)君(jūn)主(zhǔ)独裁制(zhì)的一种国家体(tǐ)制。

　　君主立(lì)宪是在保留君主制的前提下(xià)，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事(shì)实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的君主立(lì)宪(xiàn)制国家(jiā)是英国(guó)。

目前还有哪(nǎ)些(xiē)国家实(shí)行君主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世(shì)界上最(zuì)早有君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)特点的是赫梯族，确立君主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立(lì)议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐(jiàn)处于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所(suǒ)有剩余(yú)的君(jūn)主（假(jiǎ)如不将教皇列入计算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主虽(suī)然依然是(shì)国(guó)家的最高(gāo)领导人，但他(tā)们的权力(lì)和义务或多或少(shǎo)受到宪法明确地(dì)规定。

　　君主的(de)权力多少(shǎo)受到限(xiàn)制，有一(yī)些君主的权力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为(wèi)兰州女人为什么戴头巾国家(jiā)的代表，而没有(yǒu)实际(jì)的(de)权力，称(chēng)为“虚位(wèi)元(yuán)首”——英国、日本等都是此(cǐ)类例(lì)子(zi)，但君主依(yī)然(rán)很(hěn)受人民爱戴和尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天也依然有一些立(lì)宪的、拥有很(hěn)大权力（比如组(zǔ)织或(huò)解散政府、指挥(huī)军队(duì)）的(de)君主，例如(rú)位于中欧的列支敦士登(dēng)；君主的权(quán)力被限制到仅仅作为国家的代表者，往往前(qián)身是走(zǒu)向“军(jūn)国主义”之“帝国(guó)主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少(shǎo)资本主义国(guó)家(jiā)所采用，如英国、西(xī)班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立(lì)宪权制(zhì)

　　二元君(jūn)主制，亦称(chēng)为二元制君主立宪(xiàn)制，指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提下，君主权(quán)力大(dà)于议会，各种主要法令都要经(jīng)其(qí)签署，并(bìng)且常有权委(wěi)任首相(xiāng)和上议(yì)院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是(shì)政教分(fēn)离的。

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)是(shì)起源于近代欧洲现代(dài)化，从政府层(céng)面看来，在有(yǒu)两个形式上矛盾的方向同时进行，便(biàn)是民族国家(jiā)的中央(yāng)集权制的成立，和相对的自由民主的(de)私有财(cái)产的确认，在(zài)后世理(lǐ)解(jiě)是因为公(gōng)民社会和理性(xìng)主义发达的结果，所以可以接受(shòu)政府以(yǐ)独(dú)立于营(yíng)利事(shì)业原则(zé)外运作，而专注于(yú)国防和外交(jiāo)事务。

　　但在较后才(cái)开(kāi)始现(xiàn)代化的欧(ōu)洲(zhōu)国家，为了(le)扩张政府权力又为了(le)吸纳社会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府(fǔ)层面(miàn)加强其运作，于是一部分(fēn)君主制国(guó)家在(zài)统一和(hé)独立的同时，编成(chéng)了宪法成立议会，但和(hé)“虚君共兰州女人为什么戴头巾和(hé)”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认(rèn)为二元(yuán)君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时(shí)代(dài)的法兰西第一帝国，是当时(shí)拿(ná)破仑因战(zhàn)争需要而(ér)称帝，但又希(xī)望能保持法国携羡段大革命的(de)民(mín)主成果(guǒ)之产物。

　　而且受到十九(jiǔ)世纪中欧(ōu)洲推(tuī)广，如(rú)德国和意(yì)大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多(duō)仍然保持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日(rì)本的明(míng)治(zhì)维新(xīn)甚至巴(bā)列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的(de)伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元(yuán)君(jūn)主制，因为无法同时兼(jiān)顾君(jūn)主和议会权力之争，往往沦为了第三方的(de)武装革命或政变的牺牲品，如战(zhàn)时(shí)的日本

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