赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(l把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁iǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了(le)。

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