都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑木(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多(duō)的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去(qù)多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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