高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义阅历是什么意思的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(d阅历是什么意思ào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)阅历是什么意思耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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