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  作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介,许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到(dào)漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn),得(dé)神学士学位。

  1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究,也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花(huā)生),籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

  生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院,1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授,遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景,主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等,与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

  这是(shì)一篇(piān)叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě),真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景,通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明(míng)人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人,表达了作者不为(wèi)名利,只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系;医(yī)学和道教的(de)关系(xì);宗教对妇女的态度等(děng)问题。

  文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的(de)议论,也(yě)有对(duì)香港考古工作的记(jì)述(shù)。

  语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài),主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

  《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

  参(cān)考资料来源:百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

  作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū),中学饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第二师(shī)范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研(yán水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样)究(jiū),也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué),掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名(míng)赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn),1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动,后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

  在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

  一生(shēng)著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(ná水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样n)亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等,与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部分(fēn)代表作(zuò)品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

  这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文,全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来(lái)写,真实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

  散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈论花(huā)生的好处,借物喻(yù)人(rén),揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没(méi)有好处的人,表达了作者不为(wèi)名利,只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì);医学和道教(jiào)的(de)关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证,对礼俗(sú)的(de)议论(lùn),也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

  语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài),主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-许地山

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