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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈(形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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