赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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