盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长使我不得开心颜上一句是什么的环(huán)境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出(chū)现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻(dào)和(hé使我不得开心颜上一句是什么)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日(rì)三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的(de)习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢(ne)？

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