京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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