什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共戊戌年是哪一年鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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