相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么(me)是“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各(gè)是什么(me)以及相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义(yì)和今义分别是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今义各(gè)是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古(gǔ)今(jīn)异(yì)义(yì)，相(xiāng)委而去的委在(zài)古(gǔ)文中的意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义是(shì)什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒(n拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ù)曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客(k拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗è)问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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