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国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人日本歌舞伎家族有钱吗为什么是名门贵族？？歌舞伎世家在日本地位


  歌舞伎(jì)是日本的一种民族传统艺术，和中国的京剧差(chà)不多，它起源于(yú)17世纪江户(hù)初期，1600年(nián)发(fā)展为成熟的一个剧种(zhǒng)，演员只有男性。近400年来(lái)与能剧(jù)、狂言一同(tóng)传世。

歌舞伎作(zuò)为日本独有的戏剧，非常受中国政府重视(shì)，在日本国内被列为重(zhòng)要无形文化财(cái)产，同时在2005年被联合(hé)国教科文组(zǔ)织(zhī)列为(wèi)非物质文化遗(yí)产。

为了迎(yíng)合现代人的需求，歌舞伎(jì)的表演也在(zài)不(bù)断(duàn)的(de)推陈出新，布景精致、舞台机关(guān)复杂，演员服装与化妆华丽(lì)，且演员都是(shì)男性(xìng)，而且(qiě)还(hái)是一色长得好看的男性。
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   很多(duō)人可能对日本歌舞伎文化知之甚少，歌舞伎的始祖是日本妇孺(rú)皆知的美(měi)女阿国，她(tā)是(shì)岛根县出云(yún)大(dà)社(shè)巫女，为修缮(shàn)神社，阿国(guó)四处募捐。潇洒俊美，老板娘一见(jiàn)钟情，阿国表演时还即兴加进现实生活中诙谐情节，演出引起(qǐ)轰动。阿国创新的《念(niàn)佛舞》，又不(bù)断充实(shí)、完善(shàn)，从民间传入宫(gōng)廷，渐渐成为(wèi)独具风格的表演(yǎn)艺术(shù)。

   很多人一(yī)听歌舞伎，马上会联想到烟花之(zhī)地，歌舞伎和(hé)日本的歌舞伎(jì)町(tīng)一(yī)条街里的牛(niú)郎(láng)不同，歌舞(wǔ)伎是日本四大(dà)古典国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人戏剧之一，类似(shì)于中(zhōng)国的传统(tǒng)戏剧京(jīng)剧(jù)，它有(yǒu)四百多年的发展历史，经由一代一代人(rén)的(de)传承(chéng)，才演(yǎn)变成今天日本人看到的样子，属于(yú)日本非物质文化遗产。

在日(rì)本，歌舞伎这门艺术传男(nán)不(bù)传(chuán)女，现在网络上(shàng)特别火的藤间斋就出(chū)生歌舞伎世家，父亲是知名的(de)歌(gē)舞伎演员藤间照薰，爷爷是藤间昭晓，他们都是日(rì)本(běn)非常著名的艺(yì)术(shù)家。藤间斋自打出生就(jiù)注(zhù)定要成为一(yī)名歌舞伎演员，他从(cóng)小被家(jiā)里培(péi)养(yǎng)，很小的(de)时候(hòu)便(biàn)上台(tái)表演，观众(zhòng)也是从小看着他(tā)在舞台(tái)上长大的(de)。

   因为是日本传(chuá国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人n)统(tǒng)文化之一，所以日本政(zhèng)府(fǔ)非常的重视，在歌舞伎(jì)方面(miàn)投入了(le)很(hěn)多钱，有传(chuán)闻说在日本，歌舞伎家族就(jiù)相(xiāng)当于豪门，不光是豪门，主要还(hái)身份地位高贵，在日本受各个阶层尊重(zhòng)。

   究竟受重视(shì)到什么程度，可(kě)以说是(shì)在日本，首相都(dōu)会跟歌(gē)舞伎合影。当然也没有大家想象的那么神(shén)话，歌舞(wǔ)伎的收入还(hái)是(shì)要靠门票的，越多的人买票去看(kàn)，他(tā)们的收入就越(yuè)高，但其实除(chú)了日本，其他国外(wài)的人是(shì)欣赏不来歌舞伎的，尤其是欧洲人。

   不(bù)过去日(rì)本旅游，很多人(rén)为(wèi)了了解日本(běn)文化(huà)，还(hái)是会有很(hěn)多人愿意买票去看的，看不(bù)懂也算是看(kàn)个热闹(nào)了，在日本(běn)歌舞伎表演(yǎn)的时候(hòu)，他(tā)们会先(xiān)在(zài)门口放下演员(yuán)名(míng)字的牌子，按(àn)照名气排序，为了表示尊重，观众的人要正装出席，类似于在(zài)歌剧院看歌(gē)剧不能穿拖鞋一样(yàng)。

    歌舞伎(jì)虽然是(shì)日本传统(tǒng)文(wén)化，备受推(tuī)崇，但现代年轻人有(yǒu)点接受不了，越来越多的日本(běn)人不愿意买票去看，是日本政府(fǔ)在极力的维护(hù)。听说做歌舞伎演员(yuán)的(de)妻子挺累的，她们心里只能装着(zhe)和丈(zhàng)夫一切相关的事(shì)情，说的不好听一点，除了作为妻(qī)子生儿育女，另外还担负起(qǐ)了保(bǎo)姆。司(sī)机等(děng)职(zhí)务，丈夫出轨不仅不(bù)能(néng)离婚，还要帮着丈夫去掩护，接受社会对她们的一(yī)切(qiè)质疑，总而言之一(yī)切为丈夫考虑，一(yī)切(qiè)为家族考(kǎo)虑。

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