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韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的(de)意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程”的(de)意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求(qiú)党员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也(yě)强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心(xīn)不可(kě)有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念(niàn)形态(tài)上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有(yǒu)的(de)在(zài)当时社会不失为(wèi)对(duì)社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分，古为今用(yòng)。