音读训(xùn)读(dú)的解释(shì)是什么，音读训(xùn)读的解释(shì)是问什么(me)是音(yīn)读？什么是(shì)训读？答简单来说，每(měi)个(gè)汉字一(yī)般都会有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训(xùn)读的解释是什么(me)，音读训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的(de)读音，按(àn)照(zhào)这个汉字从(cóng)中国(guó)传入日本的时候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉(hàn)字传入的时代和来源地的不同，大致可(kě)以分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字的发(fā)音(yīn)和现(xiàn)代汉(hàn)语中同一汉字(zì)

　　的(de)发音已经有所不(bù)同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉语的(de)固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是(shì)按(àn)照日本固有(yǒu)的语言

　　来读这个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的词汇(huì)多是表达日本固有(yǒu)事物(wù)的固有(yǒu)词汇等。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字具有两

　　种以上的(de)“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和(hé)音(yīn)读(dú)是什么(me)意思？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发(fā)音方式，是使(shǐ)用该(gāi)等汉字之日本固有同义语汇(huì)的读音。

　　所以训读只借(jiè)用汉字的(de)形(xíng)和义，不采(cǎi)用汉语的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语(yǔ)中(zhōng)按照日语对汉(hàn)语的译音读出(chū)来(lái)，叫音(yīn)读同一个汉字在日(rì)语中可能有不止一种读法，是由于其(qí)在(zài)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发(fā)音。

　　每(měi)个汉(hàn)字(zì)一(yī)般都会(huì)有两种读法，一种叫做“音友慎春读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两(liǎng)种以上(shàng)的“音读(dú)”音和“训读(dú)”音(yīn)。

　　日(rì)语和韩语(yǔ)中(zhōng)的训(xùn)读(dú)

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日(rì)语(yǔ)里，训读（训読(dú)）是(shì)以(yǐ)日语固(gù)有的发音来读(dú)出汉字(zì)，与该汉字(zì)本身(shēn)的好耐(nài)字音（吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语固有(yǒu)之说法，与(yǔ)字(zì)音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札(zhá)、吏(lì)读(dú)、口诀等类似日本万叶假名的标记法存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于(yú)和训（日本的训(xùn)读）的韩(hán)训。

　　对(duì)某些的汉(hàn)字，这(zhè)意味着相关“汉语传入以前的(de)朝(cháo)鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固有语”的韩(hán)训。

　　现如今(jīn)除了(le)在语(yǔ)言学与语(yǔ)源论等进行讨(tǎo)论以外，日常言关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗(yán)语(yǔ)已经(jīng)不(bù)再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊(zhāo)”等为(wèi)例外存在的训读。

　　“串”读作“”的(de)情况下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作(zuò)“”的(de)情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本(běn)来的(de)意(yì)思，这类的韩(hán)语(yǔ)类似于日(rì)文的(de)“国训(xùn)”。

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