劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一(yī)”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于(yú)馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅(yǎ)，不已外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之(zhī)言(yán)，能(néng)无(wú)从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的(de)意(yì)思，所以法言就是作(zuò外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗)为准则而对事(shì)情(qíng)的是(shì)非给以评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价(jià)认为形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?

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