赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了(le)还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(y53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌ǐ)路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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