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  织女,封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天女娘、收阴(yīn)、支机女等,又(yòu)与七仙女姊妹(mèi)合称七(qī)星娘娘(niáng)。

  “织(zhī)女”原是神(shén)话中的女(nǚ)神,为编织云雾(wù)的女神、纺(fǎng)织业者、情侣、妇(fù)女、儿童的保(bǎo)护神,后(hòu)衍(yǎn)化成(chéng)星宿(sù)名(织女星)。

  她是(shì)著名的牛郎织女神话的女(nǚ)主角。

  与(yǔ)织女相关的(de)传统(tǒng)节日(rì)是七夕节。

  在上古时代(dài),便有(yǒu)了(le)牵牛(niú)、织(zhī)女天象崇(chóng)拜(bài)及故事(shì)传说,它是农(nóng)业社会男耕女织形态的反映。

  到(dào)汉代,这传说强调织女是天(tiān)帝的孙女(nǚ)。

  现有(yǒu)文字上最早(zǎo)记录其人格(gé)化身份(fèn)的(de),是汉(hàn)代《史(shǐ)记·天官书》:“织女,天(tiān)女孙也。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源于古人的(de)星辰崇拜(bài),是古人把(bǎ)天(tiān)上的星宿神化与人格化的结果。

  牛郎星位于(yú)银(yín)河东(dōng),织(zhī)女星在银河西,二星隔河相望,使(shǐ)人们产(chǎn)生无尽的遐(xiá)想。

  与织(zhī)女相关(guān)的传统节(jié)日(rì)是七夕(xī)节。

  在东晋葛洪(hóng)的《西(xī)京杂记》有“汉(hàn)彩(cǎi)女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于(yú)现存文献(xiàn)中所见到的最早的关于乞巧的记(jì)载,于是人们根据《西京杂记》的记载认(rèn)为七夕(xī)习(xí)俗起源于汉代(dài)。

网络(luò)语织女是什(shén)么意思(sī)

  问题一(yī):一个网(wǎng)友说她是(shì)织女,是什(shén)么意(yì)思? 他男(nán)朋(péng)友离(lí)他很远,一(yī)年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎织(zhī)女是什(shén)么(me)意(yì)思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女为(wèi)神话人(rén)物,从牵牛星、织女(nǚ)星的星名衍化而(ér)来。

  比喻分居两地的(de)夫妻。

  也泛(fàn)指一对恋人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗十九(jiǔ)首》:“迢迢(tiáo)牵牛(niú)星,皎(jiǎo)皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄(nòng)机杼。

  终(zhōng)日不成章,泣涕零如雨。

  河汉清且(qiě)浅,相去复几许?盈盈一(yī)水间,脉脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作会别可(kě)怜之语,殊失命(mìng)名本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署中(zhōng)寄余(yú)弟(dì)墨粉四(sì)书(shū)》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式;作(zuò)主语、分句(jù)、宾语;含贬义(yì)

  

   问(wèn)题三:ealplayer不能(néng)实现左(zuǒ)右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说(shuō)我们是(shì)牛郎织女 回复什么好 不明(míng)白为什么你认为这也(yě)是一个问题,回复或者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词(cí)类(lèi):副词 1、与(yǔ)事实想的(de)一(yī)样,不出意料。

  如:果然名不虚传 2、假(jiǎ)设事实与(yǔ)所说或(huò)所(suǒ)料相符 如(rú):你如(rú)果爱他,就应该(gāi)帮(bāng)助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表(biǎo)示事实与所说或所(suǒ)料相符 果然(rán)名不虚传 里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿(ná)起来,转身走(zǒu)进树(shù)林。

  《牛郎(láng)织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史记魏(wèi)公子列传》 审知故(gù)松山列难(nán)督师洪公果死耶,抑(yì)未死(sǐ)耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不(bù)出(chū)所料;果尔(果真如兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口此);果是(果然(rán)是);果(guǒ)若(果真) 究竟,终(zhōng)于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当(dāng)今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸(yì)而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战(zhàn)守(shǒu)》 果(guǒ)不如先愿,又非君所详。

  《玉台新(xīn)咏古诗(shī)为焦(jiāo)仲卿妻作》

  

   问题六(liù):牛(niú)郎织(zhī)女指什么(me)生肖? 牛郎和织女没(méi)有什么生肖 只是(shì)传说中的人物

  

   问题(tí)七(qī):织女传奇的介绍 《织女传奇》是(shì)一款特殊(shū)网游,单从(cóng)名字来看颇有几(jǐ)分古典色彩,可网络(luò)展示(shì)出的部分图片却以描述(shù)男女(nǚ)裸体为主,部(bù)分网游测试结果称之为色(sè)情网(wǎng)游,游(yóu)戏是否色情需要相关职能部门鉴(jiàn)定。

  

  

   问题八:对(duì)于牛郎织女这个民(mín)间故事我感到好奇(qí)的问题是什么? 问题(tí)一(yī):为什么一群仙女(nǚ)去凡间(jiān)池塘洗烂冲澡却不施(shī)法戒备

   问题二(èr):织女被留下(xià)来后知(zhī)孙,其它搭历链仙女就(jiù)完全没有去管她怎么样了么?

   问题三:牛(niú)郎(láng)拿了织女的衣(yī)服后(hòu),两人难道一眼就相中(zhōng)对方了(le)?这个尴(gān)尬的环境就一眼(yǎn)看中?

   问题四:织女消失了(le)那么就(jiù),天庭还非要(yào)等孩子落地了才发现,然后来抓织女(nǚ),织(zhī)女生的(de)孩子(zi)也算半个仙吧(ba)?就这么留给牛郎了?

   问题(tí)五:鹊(què)桥是怎么移鹄(gǔ)吹(chuī)模他们这么一踩,一晚上要死(sǐ)多(duō)少只(zhǐ)啊?

  

   问题九(jiǔ):请(qǐng)大家猜猜看 念念不(bù)忘心(xīn)已碎, 二人何时来相会(huì), 白勺煮酒(jiǔ)无意(yì)义, 天鹅一飞(fēi)不反(fǎn)回, 牛郎住进织女 今天(tiān)的我(wǒ)特别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚少(shǎo)离多是什(shén)么意思 一般指夫妻两地分(fēn)居,一(yī)年在一起呆不了几(jǐ)天

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  织女,封(fēng)号天孙娘娘,别名天女、东桥(qiáo)、天女娘、收(shōu)阴、支机(jī)女等,又与七仙女(nǚ)姊妹合(hé)称七星娘娘。

  “织女”原是神话中的(de)女神,为编织云雾的女神、纺织业者、情侣(lǚ)、妇女、儿童的保(bǎo)护神,后衍化成星宿名(míng)(织女星)。

  她是著名的牛郎织女(nǚ)神话的女主角(jiǎo)。

  与(yǔ)织(zhī)女相(xiāng)关的传统节日是七夕节。

  在(zài)上(shàng)古时(shí)代,便有了牵牛、织女天(tiān)象崇拜(bài)及故(gù)事(shì)传说,它是农业社(shè)会男耕女织形(xíng)态的反(fǎn)映。

  到汉代,这传说强调(diào)织女是(shì)天帝的孙女。

  现有文(wén)字上最早记录其人格(gé)化身份的,是汉代《史记(jì)·天官书(shū)》:“织女,天女(nǚ)孙(sūn)也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的(de)星辰崇拜,是古人把天上(shàng)的星宿神化(huà)与人(rén)格化的结果(guǒ)。

  牛郎星位于(yú)银河东,织女星在银河西(xī),二星隔(gé)河相望,使人们产生无尽(jǐn)的遐想。

  与织女相关(guān)的(de)传统节日(rì)是七夕节。

  在东(dōng)晋葛(gé)洪的(de)《西京杂记》有(yǒu)“汉(hàn)彩女常(cháng)以七月(yuè)七日穿七(qī)孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这(zhè)便是我们(men)于(yú)现(xiàn)存文献中所见到的最(zuì)早的关于乞巧(qiǎo)的记载,于是人们根(gēn)据《西京(jīng)杂记》的记载认为七夕习俗(sú)起(qǐ)源于汉代。

网络语(yǔ)织女是什么(me)意思(sī)

  问题一:一个网友说她是织女,是什么意思? 他男朋友(yǒu)离他很远,一年都不(bù)定(dìng)见一次面

  

   问题二:牛(niú)郎织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛(niú)郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

  比(bǐ)喻(yù)分居两地的夫妻。

  也泛(fàn)指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗(shī)十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河(hé)汉女(nǚ)。

  纤(xiān)纤擢素手,札札(zhá)弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河(hé)汉清且浅,相(xiāng)去复几许?盈盈一水间,脉(mài)脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔(bǐ)唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可怜之(zhī)语,殊(shū)失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中寄(jì)余(yú)弟墨粉四书(shū)》

   [ 语(yǔ)法 ]:联合式;作(zuò)主语、分句、宾语(yǔ);含贬(biǎn)义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右声(shēng)道的(de)转换吗(ma)?怎(zěn)么(me)VCD在(zài)播放时(shí)声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说我们是(shì)牛郎织女 回复什(shén)么(me)好 不(bù)明(míng)白(bái)为什么你(nǐ)认为这也是一个问(wèn)题,回复或(huò)者(zhě)不回复都(dōu)不重要啊(a)。

  

  

   问题五(wǔ):果(guǒ)然是什么意思(sī) 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事(shì)实想的一样,不出意料。

  如:果(guǒ)然(rán)名(míng)不虚传 2、假(jiǎ)设(shè)事实与(yǔ)所说或所料相符 如(rú):你如果爱(ài)他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实与所(suǒ)说或所料相(xiāng)符 果(guǒ)然名不虚(xū)传 里头果然有一(yī)件粉红色(sè)的纱衣(yī),她就(jiù)拿起来,转(zhuǎn)身走进树林(lín)。

  《牛郎织女》 果(guǒ)然,当(dāng)真〖really〗 如姬果盗兵符与公子(zi)。

  《史记(jì)魏公子列传》 审知故松山列难督(dū)师洪公(gōng)果死(sǐ)耶,抑未死耶?清(qīng)全(quán)祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不出所料;果尔(ěr)(果真如此(cǐ));果是(果然是);果(guǒ)若(果(guǒ)真) 究竟,终(zhōng)于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患(huàn)果安(ān)在哉?在于知安而不知(zhī)危,能(néng)逸而不能劳。

  宋苏轼《教战(zhàn)守》 果不如(rú)先愿(yuàn),又非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问(wèn)题六:牛郎(láng)织女指什么生肖(xiào)? 牛郎和织女没有什么生(shēng)肖 只是传说中的人物

  

   问题七:织女传奇的介(jiè)绍 《织女(nǚ)传奇》是(shì)一(yī)款特殊网游(yóu),单从名字(zì)来看颇有几分古(gǔ)典色彩,可网(wǎng)络展示出的部分图片(piàn)却以描述男女裸体为(wèi)主(zhǔ),部分(fēn)网游测试结果称之为(wèi)色情网游,游戏是(shì)否(fǒu)色情需要相(xiāng)关职能部门(mén)鉴定(dìng)。

  

  

   问题八:对于牛郎织女(nǚ)这个民间(jiān)故事我感到(dào)好奇的问题是什么? 问题一:为什么一群仙女去(qù)凡(fán)间池塘(táng)洗烂(làn)冲(chōng)澡却不施(shī)法(fǎ)戒备

   问(wèn)题二:织女(nǚ)被留下来(lái)后知孙,其(qí)它搭历链仙(xiān)女(nǚ)就完全(quán)没有去管她怎(zěn)么样了么?

   问题三:牛郎拿了(le)织女(nǚ)的衣服后,两(liǎng)人(rén)难道一眼就相中对方了?这个尴(gān)尬的环(huán)境(jìng)就(jiù)一(yī)眼看中?

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