本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句(jù)是“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思(sī)是(shì)本来就(jiù)是(shì)四(sì)大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘(chén)埃的(de)。

　　关于本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句以(yǐ)及本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，女孩说(shuō)本(běn)来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句(jù)，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意思？等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就是四(sì)大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句话形容(róng)了世上(shàng)本(běn)来(lái)就是(shì)空的(de)，看(kàn)世间万(wàn)物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈是针对(duì)神秀的(de)《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东西，为什么一定要自寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自(zì)——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈左眉毛有一根特别长是什么意思？》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽(bì)了(le)光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能左眉毛有一根特别长是什么意思？大(dà)师当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题让他(tā)们(men)写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能(néng)的显然要高得多(duō)，所(suǒ)以最(zuì)终(zhōng)慧能得(dé)到了师父(fù)的衣钵(bō)传授(shòu)，称为(wèi)禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜(jìng)，要(yào)时(shí)时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)本性（十(shí)年(nián)树木(mù)百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不(bù)是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的(de)心(xīn)的。

　　我们的(de)心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自(zì)己感悟(wù)，而慧能(néng)则超越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接看到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 左眉毛有一根特别长是什么意思？