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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū),便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴(qín),从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人如痴如(rú)醉(zu女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作ì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子(zi),然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名(míng)字,来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū),越是有社(shè)会地位的群体,在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

  随着社(shè)会的(de)不断发(fā)展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面,都有了实(shí)质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

  尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没(méi),得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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