仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少子而不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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