君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文(wén)在(zà外科鼻祖是谁？i)写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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